หมายเหตุบรรณาธิการ: ด้านล่างนี้คือสำเนาข้อความที่โพสต์บน YouTube เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2565 จากประธานคริสตจักรมิชชั่น เท็ด เอ็นซี วิลสัน คุณสามารถดูข้อความที่ผ่านมาได้ที่นี่สวัสดีเพื่อน ๆ เมื่อเราเริ่มต้นปีใหม่นี้ ฉันต้องการเชิญคุณเข้าร่วมการเดินทางที่น่าตื่นเต้นในขณะที่เราสำรวจสิ่งที่พระคัมภีร์ได้กล่าวถึงในหัวข้อที่สำคัญและเกี่ยวข้องมากมายสำหรับเราในวันนี้อย่างที่คุณอาจทราบ เรา
Seventh-day Adventists ยึดตามความเชื่อทั้งหมด
ของเราในพระคัมภีร์และพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว คริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอดเวนติสต์ไม่มีและไม่เคยมี ลัทธิชุดหนึ่ง แต่เรามีกลุ่มความเชื่อพื้นฐาน 28 ข้อที่แสดงถึงสิ่งที่เราเชื่อว่าพระคัมภีร์สอน
สัปดาห์แล้วสัปดาห์เล่า ในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า เราจะสำรวจแต่ละคำสอนในพระคัมภีร์เหล่านี้ทีละคน โดยเรียนรู้ว่าสิ่งเหล่านี้ทำให้การเดินของเรากับพระเจ้าดีขึ้นได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม วันนี้ ให้ใช้เวลาสักครู่เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการพัฒนาความเชื่อเหล่านี้
คริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสเป็นขบวนการที่เริ่มต้นจากการเผยพระวจนะในพระคัมภีร์เพื่อเตรียมผู้คนให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 พระเจ้าได้ทรงยกอดีตนักเทศน์ที่ขี้สงสัยซึ่งหันหลังให้กับชื่อวิลเลียม มิลเลอร์ เพื่อประกาศข้อความของทูตสวรรค์องค์แรกแห่งวิวรณ์ 14: ”จงยำเกรงพระเจ้าและถวายเกียรติแด่พระองค์เป็นชั่วโมง การพิพากษาของพระองค์มาถึงแล้ว . .”(ข้อ 7) ผู้คนหลายพันคนยอมรับข้อความนี้ โดยเชื่อว่าการเสด็จมาของพระคริสต์กำลังใกล้เข้ามา อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับข้อความ และการปฏิเสธโดยคริสตจักรคริสเตียนที่อ้างสิทธิ์นั้นได้อธิบายไว้ในข้อความของทูตสวรรค์องค์ที่สอง ”บาบิโลนล่มสลาย ล่มสลาย” (วว. 14:8)
เมื่อพระเยซูไม่เสด็จมาอย่างที่คาดไว้ในวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2387 หลายคนออกจากขบวนการจุติ อย่างไรก็ตาม ยังมีคนหลงเหลือเพียงเล็กน้อย ตั้งใจที่จะค้นคว้าพระคัมภีร์เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น ขณะที่พวกเขาศึกษาร่วมกับการสวดอ้อนวอน พวกเขาเห็นว่าจุดสิ้นสุดของคำพยากรณ์ 2,300 วันของดาเนียล 8:14 ไม่ได้มาถึงจุดสูงสุดในการเสด็จมาของพระคริสต์บนโลกนี้ แต่ได้นำไปสู่ช่วงใหม่ของการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ในสถานศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์ ขณะที่พวกเขายังคงศึกษาพระคัมภีร์ด้วยการสวดอ้อนวอนด้วยใจที่เปิดกว้างและเปิดใจ ความจริงเพิ่มเติมก็ถูกเปิดเผย เช่น ความหมายที่สมบูรณ์ของข่าวสารของทูตสวรรค์ทั้งสามในวิวรณ์ 14 รวมถึงความสำคัญของการรักษาวันสะบาโตที่เจ็ดของพระเจ้าให้ศักดิ์สิทธิ์ คำสอนอื่นๆ ในพระคัมภีร์ก็ชัดเจนเช่นกัน เช่น การไม่ตายของจิตวิญญาณและสภาพของคนตาย การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ และอื่นๆ
เกือบสิบปีหลังจากความผิดหวังครั้งใหญ่ คนที่เหลืออยู่จำนวนเล็กน้อยได้เติบโตขึ้นเป็นผู้เชื่อเกือบ 1,000 คน และถึงแม้ว่าพวกเขาจะยังไม่มีชื่ออย่างเป็นทางการ แต่ก็มีเอกสารอย่างเป็นทางการชื่อว่า The Advent Review และ Sabbath Herald ในหน้าแรกของวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1854 สิ่งพิมพ์ดังกล่าวได้พิมพ์ข้อความสั้น ๆ โดยระบุ ”หลักคำสอนที่สอนโดยบทวิจารณ์ห้าข้อ” รายการดังกล่าวประกอบด้วย:
คัมภีร์ไบเบิล และคัมภีร์ไบเบิลเท่านั้น กฎแห่งความเชื่อและหน้าที่
“กฎของพระเจ้าตามที่สอนในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้”
“การเสด็จมาของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์ของผู้ชอบธรรม ก่อนสหัสวรรษ”
“โลกฟื้นคืนสู่ความสมบูรณ์และรัศมีภาพแห่งอีเดน มรดกสุดท้ายของเหล่านักบุญ”
”ความเป็นอมตะโดยทางพระคริสต์เท่านั้นที่จะมอบให้กับวิสุทธิชนในการฟื้นคืนพระชนม์”
ในปี พ.ศ. 2406 กลุ่มได้จัดตั้งและเลือกชื่ออย่างเป็นทางการว่า ”เจ็ดวันมิชชั่น” ซึ่งสะท้อนความเชื่อที่โดดเด่นสองประการคือ ความสำคัญของวันสะบาโตที่เจ็ด และรอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์
คำแถลงความเชื่ออย่างเป็นทางการฉบับแรกของศาสนจักรเผยแพร่ในปี พ.ศ. 2415 ในหัวข้อ ”การประกาศหลักการพื้นฐานที่สอนและปฏิบัติโดยมิชชั่นวันที่เจ็ด” โดยระบุ 25 ประเด็นจากการศึกษาพระคัมภีร์และเริ่มต้นด้วยข้อความว่า “เราต้องการให้เข้าใจอย่างชัดแจ้งว่าเราไม่มีหลักแห่งความเชื่อ หลักความเชื่อ หรือระเบียบวินัยใดๆ นอกเหนือจากพระคัมภีร์” โดยอธิบายว่าเป็น “ข้อความสั้นๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอยู่และเคยเป็นมาโดยเอกฉันท์อย่างยิ่ง [เซเว่นเดย์มิชชั่น].”
การประกาศหลักการพื้นฐานได้รับการตีพิมพ์อีกครั้ง คราวนี้ในนิตยสารฉบับแรก The Signs of the Times เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2417 ได้มีการตีพิมพ์ซ้ำในปี พ.ศ. 2418 และอีกครั้งในปี พ.ศ. 2432 โดยมีเชิงอรรถเพิ่มเติมบางส่วน
ถ้อยแถลงต่อมาเกี่ยวกับความเชื่อของเราเกิดขึ้น 42 ปีต่อมา คะแนนก่อนหน้านี้บางส่วนถูกรวมเข้าด้วยกัน รวมเป็น 22 และเปลี่ยนชื่อเป็น ”ความเชื่อพื้นฐานของมิชชั่นเจ็ดวัน” สิ่งเหล่านี้ถูกตีพิมพ์ในหนังสือประจำปีมิชชั่นวันที่เจ็ดปี 1931 และในคู่มือคริสตจักรปี 1932
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการเปลี่ยนแปลงโวหารและการแก้ไขเล็กน้อย ควบคู่ไปกับการแก้ไขเพิ่มเติม ภายในปี 1980 ความเชื่อพื้นฐานรวม 27 คะแนนและนำมาใช้ในการประชุมใหญ่สามัญปี 1980 ที่จัดขึ้นที่ดัลลัส รัฐเท็กซัส
Credit : แนะนำ ufaslot888g
